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问题留言：神父，家里人老是不顺，是天主在警告什么吗？还是说是魔鬼在攻击他们？我该怎么办呢？

随风神父：看到这个问题，让我想起了我们最近推出的一个读书会，因为这个读书会所选读的一本书，就是《神啊，你是来整我们的吗？》，以前我在节目中也分享过，这本书就是来探讨天主是否用痛苦灾难来惩戒人类的问题。作者对于生命中发生的痛苦，作了一个深刻的思考。因为作者本身，就是一个遭受痛苦的人。她的姐姐，因为车祸而成为了一个瘫痪的人，而他的姐姐却是一个非常善良富有爱心的人，可是却遭受如此打击，引发了作者对此问题的探索。

作者在书里很明确地表达天主不会用痛苦灾难来惩戒我们，或是用它们让我们学到什么。作者说天主一定不会。作者特别指出，可能由于旧约圣经里记载了一些事件，以及对于天主的描述，给人造成了一个非常负面的天主形象，似乎天主惯常运用灾难来惩戒人，也因此人们经常会把生活中所有灾难的发生，都归咎于自己或家人所犯的罪过。不过作者提醒我们，不要忘记，教会教导我们，旧约需要在新约的光照下来读，因为新约是旧约的圆满。耶稣来了，他亲自来教导我们有关天主的事情，他给我们展示的天主是爱我们的天主，从来没有因为人的罪而加以惩罚。所以，我们读经一定是在新旧约互相参照之下来做理解。

那为了更好的理解这个问题，就让我们进入到福音中，看看耶稣是怎么教导我们有关灾难痛苦和天主的惩罚的。在路加福音中，有一次门徒们也给耶稣报告了一件事，就是比拉多把加里肋亚人的血和祭品搀和在一起的事，耶稣听到后说：“你们以为这些加里肋亚人，比其他所有的加里肋亚人更有罪，才遭此祸害吗？不是的。我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。或如史罗亚塔倒下，而压死的那十八个人，你们以为他们比耶路撒冷的其他一切居民罪债更大吗？不是的。我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。”（路13:2-5）

另外在若望福音中，也记载了一个胎生的瞎子，门徒们问耶稣说：“辣彼，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？” 耶稣答复说：“不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作，在他身上显扬出来。”（若9:2-4）我们从耶稣的这些话语中，就清楚地知道，灾难和痛苦不是天主用来惩罚我们的工具，是我们错误理解了痛苦的来源，而把痛苦灾难当成了一个天主惩戒我们的手段。玛窦福音中耶稣说的很清楚：“天主使太阳上升，光照善人，也光照恶人，降雨给义人，也给不义的人”（玛5:45）。所以，不是因为你不好，天主就不眷顾你，用痛苦灾难惩戒你，而是即便你是罪人，天主照样爱你，照看你，给你所需的一切。看看犯罪的妇人，以及宗徒们，尤其是犹达斯，我们就知道了。若望宗徒告诉我们“天主是爱”。一个爱我们的天主，怎么会做这样的事呢？

《神啊，你是来整我们的吗？》的作者也说：“我相信对我们而言，我们都不可能真正去爱一个我们真的认为会以杀害我们的孩子、让我们得到乳癌、不能生育、陷于车祸之中作为报复的天主。如果这样看来，这个神看起来只是个小神，是个心胸狭窄、需要上上情绪管理课程的暴君，学习怎么把祂强烈的愤怒化为创造，而非毁灭。更何况，如果天主真的那么喜欢对我们作恶，你应该会觉得祂会从最坏的罪人开始，从我们这个世界上真正的暴君开始，把我们其他人留到待会儿再处理，但一切似乎总不是如此。”确实，若果真如我们所想，那也会从哪些更大罪恶的人开始了，而不会是我们。

那回到这位听众的提问：家里人的不顺是一个警告吗？或是魔鬼的攻击？如果我们懂得天主是爱的真理，那我们就会知道天主不会用我们自己或家人的不幸来惩戒我们，因为爱我们的天主富于慈悲、怜悯和宽恕，就连人把祂的独子钉死时，他也没用不幸来警戒人，祂只是呼吁人们认罪悔改，何况我们呢。

哪我们的不幸来自哪里呢？教会告诉我们它可能和人的有限或是罪恶有关。说和罪恶有关，不是说天主的惩罚。而是当人犯罪时，一定会给人造成痛苦。比如杀人、强奸等，这些罪恶发生时，一定会对另一个人造成痛苦和伤害。所以可能是我们的罪，也可能是别人的罪，都会给我们带来不幸的。另外人的痛苦与灾难和人的贪欲也是有很大关系的，贪欲甚至会给人带来更大的灾难。因此，面对这个问题，我们要做的不是草率地把它的来源归咎于天主，而是要从中意识到我们人的作为，看看究竟是哪里出了错，让我们找出解决的办法，借以改变，把世界引向美好。当然，当我们遭受这一切时，天主一定不会袖手旁观，任由我们自己承受这一切痛苦。而是祂与我们同在，和我们一起承受一切不幸。祂陪伴我们，鼓励我们，给我们力量，愿和我们一起来战胜这一切。因此，此时我们要作的是对天主的信任与爱，相信祂懂得我们的一切。

就如耶稣一样，他用他的苦难，拯救了世界，使人获得了新生。同样，教宗若望保禄二世在他的牧函《论得救的痛苦》中也说：“必须用十字架的方法来打击深植于人类历史和人类灵魂中的恶根。”“基督给痛苦的问题和痛苦的意义的答覆，不但用祂的训导，即「好消息」，但尤其重要的是用祂自己的痛苦，这和祂的训导即「好消息」，以有机体的和无法分割的方式整合在一起的。这是训导的最后的决定性的话，即圣保禄以后说的：「十字架的道理。」……人类痛苦在基督的苦难上达到了巅峰，同时进入了一个全新的幅度和一个新的秩序：痛苦和爱连结在一起了。”

所以，面对这个问题，我们既不要错误地把它归咎于天主，消弱我们对天主慈爱的信心，也不要惧怕是魔鬼的作为，只要怀着信赖，相信天主对我们慈爱、怜悯和助佑，借着天主给予我们的力量，无论发生了什么，我们都会战胜这些的。不要忘了，全能的天主会从不好中，生出好来。有天主在，魔鬼不能对我们作什么。